55问答网
所有问题
当前搜索:
三字经 宋 王应麟视频
子不学,非所宜。又不学,老何为。玉不琢,不成器,人不学不知义是什么意 ...
答:
2、玉不琢,不成器。人不学,不知义。解释:玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。出自:中国的传统启蒙教材《
三字经
》,《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”...
此五行,本乎数中的本乎数是什么意思?
答:
此五行,本乎数中的本乎数是指古人认为五行相生相胜,来源于运数,该句出自《
三字经
》,完整句子如下:曰南北,曰西东。此四方,应乎中。曰水火,木金土。此五行,本乎数。译文:东、南、西、北,做“四方”,是指各个方向的位置。这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。“五行”,就...
三字经
是哪个朝代的,是谁著作的呢?
答:
三字经
是宋代的,是
王应麟
的著作。关于《三字经》的年代和作者在每一个朝代说法都不一样,但是大多数的后代学者都认为是王应麟为了更好地教育自己家族的孩子,所编写的三字经。王应麟是
南宋
时期的人,在《三字经》的原著当中,有很多历史部分也只是截止到了
宋朝
就没有了。但是随着历史的不断发展,为了体现...
“性相近,习相远”是什么意思
答:
意思是:天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。【出处节选】《
三字经
》——
宋
·
王应麟
人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。【白话译文】人出生之初,禀性本身都是善良的。天性也都相差不多,只是后天所处的环境不...
旧版《
三字经
》全文?
答:
魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋
宋
齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 北元魏 分东西 宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师 除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八传 南北混 辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世 九十年 国祚...
"教之道,贵以专"是什么意思
答:
内容相当丰富。背诵《
三字经
》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中做人做事的道理。在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、顺口、易记等特点,使其与《百家姓》、《千字文》、《千家诗》同为中国古代私塾的初级入门课本,合称“三百千千”。出自:
王应麟
《三字经》...
子不教父之过是什么意思
答:
"子不教父之过"这句话应该是养不教,父之过。意思是仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。出自中国的传统启蒙教材《
三字经
》。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学,历史,哲学,天文地理,人伦义理,忠孝节义等等。而核心...
玉不琢,不成器,人不学,不知义是什么意思
答:
玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。玉不琢,不成器 :选自:1.《礼记.学记》:"玉不琢,不成器;人不学,不知义。"谓玉不加工,不成器皿。后以喻人不经过培养﹑锻炼,不能成材。2.“玉不琢,不成器。人不学,不知义”出自《
三字经
》...
《
三字经
》作者是谁?
答:
,即
王应麟
为了更好的教育本族子弟读书,于是编写了融会经史子集的三字歌诀。王应麟是
南宋
人,《
三字经
》原著中的历史部分只截至到
宋朝
为止。随着历史的发展,为了体现时代变迁,各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充,例如清道光年间贺兴思增补了关于元、明、清三代的历史,共计二十四句话。
三字经
是哪个朝代写出来的
答:
王应麟
是
南宋
人,《
三字经
》原著中的历史部分只截至到
宋朝
为止。随着历史的发展,为了体现时代变迁,各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充,清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史,共计二十四句话。在《三字经》出现之前,蒙学读物都是四个字一句,《三字经》则以三言形式出现,读起来轻松...
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
其他人还搜